jueves, 10 de septiembre de 2026

Los Partidos Políticos y yo


Los partidos políticos y yo.

Estaba en cuarto grado de mi carrera profesional de la licenciatura en Ciencias Políticas, ciclo escolar 1985-1986. Una de las asignaturas que nos asignaron fue: “Partidos Políticos”. En lo inmediato nos pidieron comprar el libro “Los partidos políticos” del politólogo francés, Maurice Duverger, Tengo en mis manos, en este momento, ese ejemplar que es todo un clásico.

Voy a ser breve en este comentario. El contenido del libro en mención abre con una “ADVERTENCIA” y señala que la obra literaria “…descansa en una contradicción fundamental: es imposible…describir seriamente los mecanismos comparados de los partidos políticos y no obstante es indispensable hacerlo.”

Asumiendo que el doctor, Duverger, orienta su necesidad de explicar el vacío que hay en estudios científicos del método comparativo, debo decirles que es obligado, no podemos resistir a esta primer paso, comparar un partido con otro. No debe sorprendernos tal ejercicio especulativo. Luego entonces, el primer momento al elegir inscribirte en las filas de un partido, lo haces convencido de valorar al partido político de tu preferencia como una mejor opción y es natural que mires en los otros partidos, los compares, como opciones políticas no satisfactorias para tus gustos.

Esto es un asunto de preferencias. La polémica que se genera en torno a este tema de preferencia personal es que entramos al terreno más pantanoso donde sobreviven los hijos de Guillermo Tell. Explico, es necesario que cuando apunten ustedes a la manzana que esta en la o las cabezas a las cuales van a lazar sus flechas, no siempre serán certeras.

El caldo de cultivo donde fermenta este intercambio de preferencias, de gustos y disgustos, es el terreno oscuro de la INDEFINICIÓN. Todos los que estamos fuera o dentro de los partidos, pasamos, necesariamente, por este tamiz y no es raro o extraño que prevalezca la duda o la certeza de uno y otro lado.

Cierro mi comentario. Si usted quiere salvar su alma, le aconsejo que mejor se encomiende a Dios, en la religión de su preferencia. No busques tú estado de purificación en los partidos políticos. No es tampoco, un asunto que deba mortificarte dentro. En los partidos políticos reina la pasión, pero también la mala fe. Lo inevitable es que si queremos ser parte de la construcción democrática y con ello a estar en el poder publico y desde ahí, hacer lo que el principio de honestidad mande, es importante que lo hagamos desde ese terreno de la buena acción humana pero también pintar raya al vituperio. Seguiremos platicando…#La300

 

martes, 21 de julio de 2026

VENDEDORES AMBULANTES

Ankor Inclan

En 1892, un hombre empujaba su carrito por las calles de Manhattan vendiendo patatas asadas a un centavo la unidad. Detrás de él, sin saberlo, estaba una de las economías más complejas y más ignoradas de la historia de Nueva York.

Los vendedores ambulantes de comida del Nueva York de finales del siglo XIX eran en su mayoría inmigrantes recién llegados que habían encontrado en el carrito callejero la única economía accesible sin capital inicial, sin inglés, sin referencias y sin conexiones. Las patatas asadas, los bretzel, los cacahuetes tostados, las castañas en invierno y el maíz en verano eran alimentos que llegaban a las clases trabajadoras que no podían permitirse ni el tiempo ni el dinero de un restaurante. Los vendedores se concentraban en el Lower East Side, el barrio italiano de Mulberry Street, los mercados del East River y los cruces de las líneas de tranvía, donde el tráfico de trabajadores era más denso a las horas de cambio de turno.

La ciudad llevaba décadas intentando controlar, regular y eliminar el comercio ambulante. En 1895, el comisario de sanidad Charles Wilson publicó un informe donde calificaba los carritos como "focos de enfermedad y desorden público". Las ordenanzas municipales se multiplicaron. La policía multaba con regularidad. Y los vendedores volvían al día siguiente porque no tenían otra opción.

Lo que hace especialmente valiosas las fotografías de esta época es que muchas pertenecen al archivo de Jacob Riis, el fotógrafo y periodista danés que entre 1888 y 1898 documentó la vida de los barrios pobres de Manhattan con un sistema de flash de magnesio que le permitía fotografiar interiores oscuros y noches de calle. Su libro "Cómo vive la otra mitad" (1890) fue el primer gran reportaje fotográfico de pobreza urbana en Estados Unidos y cambió directamente la política de vivienda de la ciudad.

El vendedor de patatas de 1892 no sabía que estaba siendo fotografiado para la historia. Solo sabía que si vendía suficientes patatas ese día, podría pagar el alquiler de la semana.